رد تحية السلام في الاسلام

قول الله سبحانه "فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على
أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة" (سورة النور: 61)
ويقول "لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها"
(سورة النور: 27)
ويقول: "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" (سورة النساء: 86)
ويقول: "هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين * إذ دخلوا عليه فقالوا سلاماً
قال سلام" (سورة الذاريات: 24، 25).
1- التحية بين الناس تقليد قديم ولهم فيها طقوس مختلفة يمكن الرجوع لمعرفة
بعضها في الجزء الثاني من موسوعة الأسرة. والتحية بصيغة السلام قديمة جداً،
شرعها الله لأبينا آدم عليه السلام كما يدل عليه حديث البخاري ومسلم أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله عز وجل آدم على صورته، طوله ستون
ذراعاً، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك نفر من الملائكة جلوس، فاستمع
ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام
عليك ورحمة الله، فزادوا: رحمة الله" الآيات تدل على أن السلام تحية أهل
الجنة فيما بينهم، وتحية الملائكة لهم.
والآية الرابعة تدل على أن الملائكة سلمت على سيدنا إبراهيم عليه السلام،
فرد عليهم السلام،والآية الأولى تدل على مشروعية التحية بالسلام في شريعة
الإسلام، وأنها مأمور بها، والآية الثانية تنهي عن التهاون فيها، والآية
الثالثة تأمر برد التحية على من يبدأ بها، وتحث على أن يكون الرد أحسن من
البدء.
2- ولا يشك عاقل في أن التحية بالسلام من عوامل التآلف بين الناس وإشاعة
الأمن والمحبة فيما بينهم، ولذلك اختارها الله سبحانه لتكون تحية أهل الجنة
بعضهم مع بعض وتحية الملائكة لهم، بعد تحية الله لهم عند دخولها، قال
تعالى: "تحيتهم يوم يلقونه سلام" (سورة الأحزاب: 44) وقال: "ادخلوها بسلام
آمنين" (سورة الحجر: 4) وقال: "والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام
عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار" (سورة الرعد: 24، 24) وقال: "دعواهم فيها
سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام" (سورة يونس: 10).
ولذلك حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من حديث، منها "لا تدخلوا
الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه
تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم.
("لا تؤمنوا" بحذف النون لغة صحيحة معروفة، أو مشاكلة للفعل المنصوب قبلها،
كما في شرح ابن علان لأذكار النووي) وروى البخاري ومسلم أن رجلاً سأل
النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ فقال: "تطعم الطعام وتقرأ
السلام على من عرفت ومن لم تعرف".
3- والصيغة المشروعة للتحية هي في الحد الأدنى أن يقول المبتدئ السلام
عليك، ويسن أن يزيد، ورحمة الله وبركاته، وأن يكون بصيغة الجمع لقوله
تعالى: "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" وثواب الحد الأدنى
عشر حسنات وكل زيادة بعشر. كما في حديث رواه أبو داود والترمذي بإسناد حسن
ويكره أن يقول المبتدئ: عليك السلام، فإنها تحية الموتى كما ورد في حديث
صحيح رواه الترمذي، وللفقهاء تفريعات يرجع إليها في أذكار النووي.
4- وإذا كانت التحية مشروعة ومأموراً بها، فما هي درجة الأمر، هل الوجوب أو
الندب؟ قال العلماء: الابتداء مندوب يثاب المرء على فعله ولا يعاقب على
تركه، والإجابة واجبة يثاب المرء على فعلها ويعاقب على تركها.
وإذا كان البادئ بالسلام جماعة كانت السنة على الكفاية، يكفي تسليم واحد
منهم، والأفضل أن يسلموا جميعاً، وأما رد السلام من الجماعة فيكون واجباً
على الكفاية أي يكفي أن يرد واحد منهم، والأفضل أن يردوا جميعاً،وإن تركوه
جميعاً أثموا. والدليل على ذلك حديث رواه داود: "يجزئ عن الجلوس أن يرد
أحدهم" ، وروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول
الله صلى الله عليه وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قال: قلت وعليه
السلام ورحمة الله وبركاته.

شكرا اخي رد سلام من صفات المسلم
ومن قوله وافشوا السلام بينكم

مرسي

» روعة الاسلام
» سفيرة الاسلام بينكم تريد الترحيب
» قصة سيدنا نوح عليه السلام
» السلام عليكم هل من مرحب
» قصة سيدنا يوسف عليه السلام